▲ 现象
“国潮”在 2018 年开(kāi)启元年,在 2019 年迅速高(gāo)涨。国(guó)货李宁,以“国潮”之名,重获新生。国潮(cháo)”一词也随着(zhe)天猫的国潮行动热门(mén)了起来(lái)。随着整(zhěng)个(gè)商业社(shè)会(huì)的助(zhù)理(lǐ)国(guó)潮已(yǐ)经在已成为最流行的时(shí)尚文化之一。“国潮”已成为(wéi)年轻(qīng)族群彰显个性、打造个人标签的方式(shì)。
“国潮(cháo)”包含的内涵越来越多元,有文化(huà)复兴使命(mìng), 既是新兴消费趋(qū)势,又是(shì)前沿文化潮流。同(tóng)时,“国潮”也承载着越(yuè)来(lái)越多的期(qī)待(dài),人们不仅希望这股(gǔ)潮水带来国货(huò)的升级与(yǔ)创(chuàng)新,还(hái)寄予它能够将中国民族品牌的影响(xiǎng)力推向更广阔的远方。
“国潮(cháo)”是一(yī)个商业现象,也是一(yī)个(gè)文化现象,更是一个更(gèng)是社会现(xiàn)象。
▲ 何(hé)为“国潮(cháo)”
“国潮”的崛起,它需具(jù)备两个要素:其一,文(wén)化母(mǔ)体的传(chuán)统的基(jī)因;其二,当下潮流(liú)风格融合。
广义上(shàng)说,引领潮流(liú)的国货,皆可算国潮;
狭义上说,引(yǐn)领潮流的国风,才可算国潮。
最(zuì)近(jìn)这种向(xiàng)传统品牌回归(guī)的动向被称作“国(guó)潮”。“国潮”一(yī)词是由中(zhōng)国(guó)和潮流两个词衍(yǎn)生(shēng)来(lái)的新词。对传统国产(chǎn)品牌重新进行评价,成为中(zhōng)国自(zì)2018年后的象(xiàng)征性(xìng)流行趋势之一。
▲ 为何(hé)出现
国潮的出现看似(sì)是一种偶然的社会现象,其实是(shì)中国经济快(kuài)速发展的(de)必(bì)然结果,其背后有(yǒu)着经济、文(wén)化等多(duō)方面的(de)动因。
国潮”热背后不仅是中(zhōng)国制造、中国品牌的(de)崛起,更是中国情怀、中(zhōng)国自信的彰显。
“国潮(cháo)”兴起的(de)背后,则突显了传统文化的一(yī)种自信回归(guī)以及年(nián)轻群体(tǐ)对于(yú)传统文化的(de)强烈认同感。近年来,中国传统文化越来越倍受关注,无论是诗词歌赋(fù)、故宫国(guó)宝还是京剧戏曲(qǔ),都成为(wéi)时下的热点甚至是潮流趋势。
对(duì)商业来(lái)讲,国(guó)潮(cháo)是一个品牌战略年轻化(huà)的契机。是(shì)传统品牌(pái)走向(xiàng)年轻市场(chǎng)的一(yī)个机遇(yù)点(diǎn)。
中国制(zhì)造升级是“国潮”热形成的基础(chǔ)
“国潮(cháo)”的兴起,是中国人从满足温饱(bǎo)、看重产品的实际使用效果(guǒ)的消费偏好,转向注(zhù)重品质消费(fèi)的(de)必然结果(guǒ)。
文(wén)化自信提升是“国(guó)潮(cháo)”热形成的驱动力
“国潮”不仅(jǐn)可以用年轻人的语(yǔ)言诠释古老文化赋予现代的美感,也可(kě)以表现为将传(chuán)统(tǒng)文化融入时尚(shàng)的创意。“国潮(cháo)”时代(dài)是传统文化、现代理念、先进技术相互碰撞融合的时代,也是个性宣扬、文化表(biǎo)达、潮流风范(fàn)激荡的时代。
▲ 思考
国潮让国人看到了文(wén)化自信,让商(shāng)家看到机会窗口,但是国潮狂(kuáng)欢(huān)后的后遗症也逐渐凸显,毕竟(jìng)国潮不过是老品牌寻求(qiú)突(tū)破的一次求救(jiù),可新瓶装旧酒(jiǔ)是始终解决(jué)不了根本问题(tí)的。品牌年轻化的背后是(shì)整体结构的年(nián)轻化,而不应只是营销包装打造(zào)出来的假(jiǎ)象。
国潮,不能单单是国货
仅仅用国货的跨(kuà)界来达(dá)成(chéng)一种制造业形态(tài)的创新和(hé)创造,用(yòng)“国潮(cháo)”的标签来包装出所谓新国货,或(huò)许本(běn)身也只能是消费(fèi)者(zhě)一时图新鲜和情怀感(gǎn)推(tuī)动下的短时销售。
如何才能(néng)长久的国潮?潮字是个注脚,需要(yào)形(xíng)成新的风(fēng)潮,而(ér)不是单单旧瓶(píng)换了新包装(zhuāng)。
要想达成此目标,国字是个突破口,不能(néng)笼统的说国货,此(cǐ)处必须(xū)有国风。
国潮,不能仅仅是国风(fēng)
大量在设(shè)计上(shàng)模仿甚(shèn)至山寨国外(wài)同(tóng)类产品的(de)国货,本(běn)身即是能用(yòng)性价比(bǐ)的方(fāng)式变成潮牌,但(dàn)缺少(shǎo)了真(zhēn)正应(yīng)该包括在国潮(cháo)中的中国气(qì)派。’国风’。由于小众(zhòng)垂直,所以需要快速迭代来(lái)激活有限的潜在目标人群(qún)更高频的消费。
由于快(kuài)速迭(dié)代,所以需要(yào)更个性化的设计(jì)来(lái)吸(xī)引潜在目标人群(qún)极度挑剔的目(mù)光。
国潮,不(bú)能(néng)处处(chù)靠个性(xìng)
个(gè)性化(huà)的潮牌,无论影响(xiǎng)力多(duō)么巨大,最终也多为小众(zhòng)垂(chuí)直人群的心(xīn)头好,用户天花板(bǎn)很快也(yě)就被触(chù)达。国潮想要真正成(chéng)为潮流,kaiyun平台和左右格局认为(wéi)要深挖母体文化中更有普世(shì)价值(zhí)的文化内涵(hán)和品牌血(xuè)统,提炼可以和广大消费者情感共鸣(míng)的情感因子,通过(guò)价(jià)值认同的传播(bō)逻辑,引(yǐn)发整个(gè)中华民族(zú)文化自信的集体无意识。从国(guó)家层面全面(miàn)助力,才能实现阵阵的民族品牌(pái)崛起和文化的伟大复兴。
国潮,不能天天谈消费
这不(bú)是(shì)一场消费战役,而(ér)是品牌的文化(huà)再深发(fā)。
一切都应该在文化上找植根点,而不(bú)是(shì)在国(guó)潮的形式上过把网红瘾。否则,国潮(cháo)很难逃离过去诸(zhū)多“中(zhōng)国风”的(de)一(yī)阵风结局(jú)。
太多的“国(guó)潮”品牌太(tài)注(zhù)重形式主义和个人感受,缺少品牌(pái)应该有的笃定(dìng)和存粹,我更喜欢盖娅传说的存粹和太平年的(de)执着(zhe)。
▲ 如何构(gòu)建
国潮第一招——品(pǐn)牌血统
在母体文化中提炼富有(yǒu)普世价值的情感定(dìng)位。形成价值认同的品牌血统(tǒng)。
但是市面上大部(bù)分所谓国潮品(pǐn)牌在核心价值层面太注重社会化(huà)和个(gè)人的情绪表达,缺乏底层(céng)意(yì)识和(hé)普世价值,很难阵阵意(yì)义上被(bèi)打动,被(bèi)认(rèn)同,被(bèi)持续消费(fèi)。
“成功的’国(guó)潮’品牌,并不是因为赶上了潮流,而是(shì)专注于自(zì)身内(nèi)在,做好产品(pǐn)以(yǐ)及品(pǐn)牌内涵的(de)升级。”
国潮第二招——元素(sù)提炼重新设计
很多(duō)品牌大量(liàng)在设计上模仿甚至山(shān)寨(zhài)国外(wài)同类产品的国货,本身即是能用性价比的方式变成(chéng)潮牌,在品牌识别(bié)化这个过程全靠拿来主义,所以短短两年左(zuǒ)右整(zhěng)个市场(chǎng)里充斥(chì)着(zhe)令(lìng)人遗憾的视(shì)觉疲劳。创新成了中国老品牌获得新生(shēng)的阻力。
国潮(cháo)第三招——体验营销(xiāo)
最终品牌要在(zài)“产品”“渠道”“媒介”三(sān)大物理战场持续性的侵占年(nián)轻人的心智,所以首(shǒu)先(xiān)要(yào)尊重传播底层逻(luó)辑,像而(ér)运用网(wǎng)络自媒体更是给杜蕾斯这类情趣用品品(pǐn)牌更大的(de)发挥空间,由于成人媒体广告一直被严格限制,转战微博微信的杜蕾(lěi)斯们更(gèng)是兴起了蹭(cèng)热(rè)点海报这一风潮。
条(tiáo)漫、热点海报、段子、短(duǎn)视(shì)频……这一系列网(wǎng)感操作(zuò),已经成(chéng)为传(chuán)统品牌年轻化运营的(de)必备技能。
▲ 案例剖(pōu)析
kaiyun平台和左右格局@品牌创新(xīn)体成立以来(lái),根植于品牌价(jià)值认同的构(gòu)建,而对于中国(guó)品牌,中国文(wén)化(huà)成了中国(guó)品牌最好的营养,“人(rén)文商业化,商业人文化”一致以来是kaiyun平台和左右(yòu)格局倡导(dǎo)并践行的准(zhǔn)则。多年来kaiyun平台和左右格局对为服务的品牌寻找生生不息的文化血统:
为健康食品保驾护航的中国养生食疗品牌 禾(hé)谷记
为儒邻酒(jiǔ)店以儒家礼仪系统构建了与邻(lín)成友的新型(xíng)社(shè)交行国潮酒店,
▲ 文章总结(jié)
1
中国制(zhì)造升级(jí)是“国潮”热形成的推(tuī)手
民族文(wén)化自信是“国潮”热(rè)形成的基础
2
打造(zào)国潮(cháo)品牌需要从母(mǔ)体文(wén)化中(zhōng)摄取(qǔ)底层(céng)意识(shí)和(hé)普(pǔ)世价值作为品牌的品牌血统。
3
围绕品牌血统(tǒng)构建(jiàn)品牌识别体系,传统元素重新设计赋予新生才能(néng)持续塑造新体(tǐ)验。
本文(wén)封面图片来自盖娅(yà)传说,如有不妥,请联(lián)系(xì)去掉。13556830003王铭